偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。更待说偈，舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
[宋代]：释大观
生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，
从来生死不同条。
生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈雲也不相饒，
從來生死不同條。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
明代：
张萱
玉皇香案掌书仙，郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日，琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜，五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种，忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
明代：
张萱
莪蒿露结叶初乾，白首莱衣岁若干。此日开图空掩泣，终天无复梦魂安。
莪蒿露結葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無複夢魂安。
近现代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首旧风流。纵横盲左凌云笔，寂寞人间白玉楼。
情脉脉，意悠悠。空怀家国古今愁。何须更说前朝事，待唱新词对晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風流。縱橫盲左淩雲筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
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江源
肩舆一霎度层冈，思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目，思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病，独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远，淩晨呼仆束轻装。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望阙直窮千裡目，思鄉欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨喜吾民歲屢穰。此去綦江應不遠，淩晨呼仆束輕裝。
宋代：
陆文圭
羊肠九折路盘岖，不觉胜身上太虚。
失脚从知高处险，西风斜日旱回车。
羊腸九折路盤岖，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。