首页 >
诗文 >
沙元炳的诗 >
邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事
邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事
邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事。清代。沙元炳。 的薏生于莲，甘苦同一天。谁甘复谁苦，转眼换尘鲜。究其甘苦种，藕实二何先。藕空实有心，何者相因缘。实落还成藕，生性胡同然。华如车轮大，叶或小如钱。处秽比君子，宅净胎圣贤。净秽性不二，差别随境迁。自非粲莲舌，此蕴终难宣。璞老莲邦客，蓄念金刚坚。成佛佛有待，翻让灵运前。眷属字纪云，两载从餐眠。熏染岂云久，入苦遂能蠲。灵山华藏海，仅挹埃与涓。便闻弥留顷，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半纷反翩。宁歇懈慢国，会叩莲池边。化为池中华，色异根当连。璞也跻百岁，定证如来禅。指月明净性，魄满光自圆。礼日参初观，寂照穷悲泉。十念非诳语，吾曹庶勉旃。
[清代]：沙元炳
的薏生于莲，甘苦同一天。谁甘复谁苦，转眼换尘鲜。
究其甘苦种，藕实二何先。藕空实有心，何者相因缘。
实落还成藕，生性胡同然。华如车轮大，叶或小如钱。
处秽比君子，宅净胎圣贤。净秽性不二，差别随境迁。
自非粲莲舌，此蕴终难宣。璞老莲邦客，蓄念金刚坚。
成佛佛有待，翻让灵运前。眷属字纪云，两载从餐眠。
熏染岂云久，入苦遂能蠲。灵山华藏海，仅挹埃与涓。
便闻弥留顷，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半纷反翩。
宁歇懈慢国，会叩莲池边。化为池中华，色异根当连。
璞也跻百岁，定证如来禅。指月明净性，魄满光自圆。
礼日参初观，寂照穷悲泉。十念非诳语，吾曹庶勉旃。
的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘複誰苦，轉眼換塵鮮。
究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。
實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。
處穢比君子，宅淨胎聖賢。淨穢性不二，差别随境遷。
自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。
成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀雲，兩載從餐眠。
熏染豈雲久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。
便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。
甯歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。
璞也跻百歲，定證如來禅。指月明淨性，魄滿光自圓。
禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非诳語，吾曹庶勉旃。
唐代·沙元炳的简介
沙元炳，字健庵，晚号䃣翁，如皋人。光绪甲午进士，改庶吉士，授编修。有《志颐堂诗钞》。
...〔
► 沙元炳的诗(17篇) 〕
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
：
秦鸿
风兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此电炬照斯堂，烛此数子如孩嘻歒赥。壶觞共引祛霜风，座中暂卸鞍鞯靮。
風兮吾心其淅淅，雲兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數子如孩嘻歒赥。壺觞共引祛霜風，座中暫卸鞍鞯靮。
元代：
萨都剌
几夜幽香恼梦魂，殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體态，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
：
欧大任
夜久众諠息，幽人月下吟。潮来疑涧响，家远似山深。
送客烟中屦，期僧石上琴。何由共玄度，于此长禅心。
夜久衆諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠似山深。
送客煙中屦，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禅心。
：
汪东
一叶落。西风恶。远人似叶更飘泊。露零屐齿寒，徘徊阑干角。
阑干角。影动秋千索。
一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌幹角。
闌幹角。影動秋千索。