黄山诗 其三
黄山诗 其三。清代。魏源。 老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟石髓。母石而父云，化亿万龙子。有似石纽圣，剖腹能生启。禀兹坚劲性，怪怪奇奇起。势不欲上天，横行云海里。性石不性木，肯共云生死。但知极松变，那顾失松体。一峰踞一龙，万峰万龙倚。空山风雨来，精灵互神鬼。苍叟夜叩扃，闭门君勿理。
[清代]：魏源
老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟石髓。
母石而父云，化亿万龙子。有似石纽圣，剖腹能生启。
禀兹坚劲性，怪怪奇奇起。势不欲上天，横行云海里。
性石不性木，肯共云生死。但知极松变，那顾失松体。
一峰踞一龙，万峰万龙倚。空山风雨来，精灵互神鬼。
苍叟夜叩扃，闭门君勿理。
老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。
母石而父雲，化億萬龍子。有似石紐聖，剖腹能生啟。
禀茲堅勁性，怪怪奇奇起。勢不欲上天，橫行雲海裡。
性石不性木，肯共雲生死。但知極松變，那顧失松體。
一峰踞一龍，萬峰萬龍倚。空山風雨來，精靈互神鬼。
蒼叟夜叩扃，閉門君勿理。
唐代·魏源的简介
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
...〔
► 魏源的诗(36篇) 〕
元代：
杨载
破裂无边幅，华堂弃置馀。苍松深踞地，白鹤上凌虚。
风格犹森若，丹青总翳如。苦心绝人事，谁见用功初。
破裂無邊幅，華堂棄置馀。蒼松深踞地，白鶴上淩虛。
風格猶森若，丹青總翳如。苦心絕人事，誰見用功初。
清代：
屈大均
独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。
人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。
獨立佳人是北方，堅貞不字處蘭房。求仙未得真箫史，擇對惟希古孟光。
人羨玉台辭賦美，自憐丹穴羽毛長。時來屯女須婚媾，咫尺高賢珠水旁。
近现代：
陈衍
国破犹能干净死，巢倾宁有顾瞻情。屈原夷叔空相况，三百年前黄蕴生。
國破猶能幹淨死，巢傾甯有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊生。
明代：
陆深
粉痕香晕雨初乾，惆怅芳心怯晓寒。忆向小楼吹铁笛，湘帘十二捲朱阑。
粉痕香暈雨初乾，惆怅芳心怯曉寒。憶向小樓吹鐵笛，湘簾十二捲朱闌。
：
何绛
坡山渡口春草齐，番山谢豹山中啼。可怜一夜潇潇雨，犹向东风忆蜀西。
坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼。可憐一夜潇潇雨，猶向東風憶蜀西。
明代：
石宝
从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。
最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移阙西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。