社会造句

1.其实也就是信仰和精神。现在这个社会，太缺少这两样东西了，缺少到令人失望的地步，对于大学生，似乎更是这样。但是我想，一个人只要你为你的信仰而奋斗而献身，就是值得尊敬的。

2.九十二风雨树党魂，无数英烈铸国徽，呕心沥血为人民，鞠躬尽瘁谋发展，飞天梦想今时圆，和谐社会国繁荣，党的九十华诞同欢庆。一键送定制下发。

3.社会主义市场经济是我国现代化的必由之路，更是消灭贫困、走向富裕的必由之路。

4.人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。托尔斯泰

5., 有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。蜘蛛

6.帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度,我们应理直气壮地加以驳斥。

7.女性多具有依附心理，服从权威，因而很容易受到社会上各类传媒的暗示的影响，去想象，去模仿，去设计犯罪，最终在危害社会的同时也自作自受，自食苦果。

8.如果今天社会流动率很高，办公室打扫佣人的子女都能很容易地晋升成为总经理或执行长，那麽这套理论也许可以帮贫富不均辩护。

9.一百零五、事实上，今日世界不但距离理想目标十分遥远，即便要实现一般意义上的社会性和谐化也多咫尺天涯，步步荆棘，失败反复的例子比比皆是。

10.我们伟大的社会主义祖国生气勃勃，蒸蒸日上。

11.作为一个社会文化机构，图书馆的任务是保障自由畅通，毫无保留地向全体市民提供已出版的各类文字、图象以及音频信息，为他们创造娱乐性阅读、自学进修以及信息研究等的良好环境。社会越向前发展，图书馆在市民心目中的地位就越重要。

12.公共图书馆是各地通向知识之门，为个人和社会群体的终生学习、独立决策和文化发展提供了基本的条件。

13.走社会主义的道路是我国人民的共同心愿,不管世界风云如何变幻,我们的意志都稳如泰山,不可改变。

14.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

15.如果这种观点指的就是政治课这类所谓的传统事物，那么它的逼人气势只要放到大的社会背景下分析，便冰消瓦解了。

16.孔某因长期在社会上混,认识了一些不三不四的酒肉朋友,虽然不挣钱,但是还想充阔气,总是大把大把地花钱。

17.,其性孤僻,多不近人情,其实是有志难酬,又为封建婚姻所困,所谓“社会家庭皆不见容”。

18.一百零三、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

19.把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。

20.有的人追求一日三餐的温饱；有的人追求健康与快乐；有的人追求挥金如土；有的人追求奉献社会……

21.社会改革者大声疾呼反对酗酒和*博。

22.法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。

23.不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

24.、多方联合评审、宣传推介及表彰交流等环节,全市各级各部门、社区(村居)、社会组织和实践基地等以及各企事业单位均可参与优秀案例推介,可自荐或他荐。

25.坚持艰苦创业精神教育，引导青年充分认识建设有中国特色社会主义伟大事业，需要伟大的创业精神；正确认识国情和建设有中国特色社会主义的长期性和艰巨性；大力发扬艰苦奋斗、励精图治、知难而进、自强不息的精神；自觉抵制贪图安逸、不求进取的消极思想影响，在开拓进取中再创中华民族新的辉煌。

26.政策执行人员的效忠国家的信念和遵从法律、维护社会正义的坚定性，对于有效执行法律和公共政策至关重要。

27.我们追求既不远又不近，既不完全属于私人又不能完全国有，那就是股份制，使出资人是可以看得见的，可以数得过来的，如果对这个东西做个理论化的解释，我们称之为"资本社会化"。

28.了解中国的近现代文学史，还可以知道，这些大文学家社会活动家，还必定是教育家。叶圣陶是当之无愧的，巴金是当之无愧的，老舍鲁迅朱自清等等都是当之无愧的。

29.科技的发展推动着社会的进步，机械技术的发展就是其中的一部分，所以选择机械类的专业就业机会较多。

30.百度对这个社会最大的价值就是帮助人们最便捷地找到所求。这些人不仅包括我们的用户，也包括我们的客户，以及我们客户的客户。正是在不断帮助别人的过程中，百度逐渐发展壮大起来。

31.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

32.正因为东翼的办公室大部分是用来办理社会性或后勤性事务的，所以它是一个避人耳目的开会的好地方。

33.城市里的手艺人，弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，全靠自己的意念。祝小兔

34.走社会主义的道路是我国人民的共同心愿,不管世界风云如何变幻,我们的意志都稳如泰山,不可改变。

35.人类创造的巨大的物质财富和灿烂的精神文明,构成了社会发展进程中波澜壮阔的文明史图,形成了浩如烟海、博大精深的文明乐章。

36.我们要把祖国建设成具有高度物质文明和精神文明的社会主义强国。

37.随着社会生产力的发展和财富差距的进一步扩大，掌握生产生活资料多的人将进一步增加优势，他们甚至可以过上不劳而获的富裕生活，而缺乏生产生活资料的人的生活状况将进一步恶化，他们将不断地论为穷人和无产者，进而将危及他们的生存。

38.以前该省钱的时候我一分没省下来，现在省下来了钱又不值钱了；这社会只有骗子是真心的；你要是有自知之明的话，千万不要用金钱来考验我的爱情！

39.作为一名福利救济者，我只好在社会工作者面前卑躬屈膝。

40.封建社会的富家小姐大多数都关在绣花楼里,一天足不出户。

41.文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

42.宛如文明的社会里，忽然出现茹苦含辛的蛮风。

43.当今社会，巴黎的军火贩子大吃大喝，为他们致命交易的脏物而兴高采烈。

44.将来，公司以参与兴建社会为荣，并承诺与高瞻远瞩的筹划和建造业人士共同努力，再攀高峰。

45., 各国都应采取一些安富恤贫的措施，以保障社会的安定。

46.青年人只有在社会实践中经受锻炼,才能百炼成钢,大有作为。

47.在那暗无天日的旧社会，哪有穷人说话的地方。

48.这部小说所反映的社会生活，真是包罗万象。

49.安置未聘人员,加强劳动就业与社会保障制度的配套建设.

50.《红楼梦》里反映社会现象,经济关系是那样地错综复杂,真是包罗万象,洋洋大观。

51.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

52.经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。傅雷

53.啥是宪法?宪法是国家的底子大法，是特定社会政治经济和思维文明条件归纳效果的产物，它集中反映各种政治力量的实践比照联系，承认革命胜利成果和实际的民主政治，规则国家的底子任务和底子准则，即社会准则、国家准则的原则和国家政权的安排以及公民的根本权利义务等内容。

54.我们把大把的时间活给了车子、美食、衣裳，我们需要在别人眼中无敌光芒，才配得上此生没有白来一趟。终究活得好不如别人说你好，活得累不如别人说你不疲惫。这作茧自缚的社会，让普罗大众满堂喝彩的同时，也让你真相信镁光灯下的世界就是光彩琉璃的波澜壮阔。

55.不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。

56.骆宝善,1933年生人,广州市社会科学院研究员,近年专注于袁世凯研究,出版了《骆宝善评点袁世凯函牍》等著述多种。

57.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。

58.通过加快西部的经济社会发展，促进边疆民族地区政治社会稳定和国防安全。

59.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。

60.在那暗无天日的旧社会里,我爷爷受尽了折磨。

61.而一旦得到了社会尊重和报偿，自然就两清了。个人就不能高高在上，要做救世主。

62.遵从法律、真心服法,才能赢得社会普遍认同。

63.以不拘一格、强烈的电影独立性、对社会与政治常具讽刺观点著称的阿特曼，作品包罗万象。

64.社会档案意识和档案法制观念的增强是档案法制化的生存环境，因此，各级档案部门应不间断地组织开展各种卓有成效的档案法规宣传活动，为档案法制化的深入发展营造一个优良的外部环境。

65.要是人人都守株待兔，那么这个社会就不会有创造发明了。

66.没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人；只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。

67.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克

68.文人园林内的行动者形成一定的审美惯习，但是这一惯习背后隐含着重要的社会区分功能。

69.首先通过对教育批评的教育基础和社会基础的分析，然后确立了教育批评建构的价值取向。

70.助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。

71.严打斗争的深入开展，使社会上的一些不法分子不得不革面敛手。

72.现在有好多企业只顾自己的腰包鼓起来，不管老百姓的生死，在食品里随意添加，这与社会发展背道而驰的做法，我们应该制止。

73.除非各国政府和国际社会作出行动，否则上述两个情况将会把贫穷人和政治上弱势的国家逼进困境，令两极化加剧，可能会导致广泛的饥荒和社会崩溃。

74.饱食终日，无所事事的人是社会上的寄生虫。

75., 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

76., 第一，该挣钱的地方一定要挣钱，创造财富，一方面是给自己创造财富，另一方面也是个社会创造财富，第二就是不该挣钱的地方一分钱都不能挣，第三，该掏钱的时候一定要掏钱。

77.父亲那瘦弱的身影，如同一盏不灭的指路明灯，指引我以后的路该怎么走，无论是学生时代，还是踏上三尺讲台的今天，它都在提醒着我，要做知识的强者，做社会的真才。

78.我看着那一个个问号，心想，你们的生活到底是苍白成了什么样子，才会拿别人的痛处来为自己的生活喝彩。作为一个纳税的中国公民，我或许要承担许多千奇百怪的社会义务，但我很清楚，这些义务里绝对不包括要拿我的伤心事来娱乐你们这些路人甲。

79.虽说人类社会从总体看来是在不断地走向开放，但是这种开放的脚步却有快有慢。

80.希望我们所有人的生活都越来越美好，希望这个世界越来越充满关爱，关爱贫穷，关爱弱者；希望富有的人们继续你们的富有，但别忘了偶尔回报一下社会。

81.在古老社会里，贪官污吏草菅人命的事屡见不鲜。

82.邻里之间既有和睦相处、彼此照应的关系，也有仗势欺人的现象，而品德高尚的人对社会基层的稳定起了积极的作用。

83.再者在帝王时代的中国，三千年来一向是“娼优”并列的。乐籍是中国阶级社会中的最下级品流，与外界是不通婚嫁的。唐德刚

84.这些都离不开全社会的共同关心，也离不开广大残疾人自强不息的艰苦努力。

85.了对天真善良的乐影世的疼惜之情,了对渴望爱情的若年的亲人之情,了对卑谦美好的蓝又蓝的爱惜之情,了对社会女子浮华的同情之情。

86.古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

87.社会部部长谷正纲、江苏省政府*席王懋功专程拜访杜月笙,请他出面组织上海方面的赈灾募捐。

88.当劳动力短缺、婚姻挤压、生源、兵源等问题纷至沓来、错综复杂,足可让经济社会发展迟滞不前,甚至倒退。

89.一百十七、有一部关于纳尔逊曼德拉的橄榄球电影，通过讲述摄影师们捕捉乡镇暴力场面的故事，以及出生在白人父母家庭的黑人女孩那真实而触目惊心的遭遇，剖析了这个被种族隔离制度扭曲的社会。

90.但缣帛材质昂贵,社会各阶层迫切渴望找到一种文字书写材质,实现方便、快捷,并为此付出了一代又一代不屈不挠的努力。

91.二百十二、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。

92.在白雪的映衬下，花朵显得那么高雅。梅不争春，在严冬大雪之下，唯有梅能在风雪中傲放，开得如此艳丽。正如我们的命运，只有在逆境中扎根，茁壮成长，才能让今后的成就更大，更出色，社会上的一席之地更稳固。

93.回顾世界社会主义运动史,曾经执政的共产党没有一个是被外部暴力所摧毁的,都是因为背离唯物史观和为人民服务宗旨,最终瓦解星散。

94.报纸一旦不能反映社会真实，一旦被外力扭曲，它就失去生命和灵魂了。

95.现代化的交通、电信与大众传媒手段使世界越来越小，国际社会如同一个地球村，居住在地球村里的各国人民在文化交流和冲撞中和睦相处、彼此尊重、共求发展。

96.这份材料很典型,它客观地反映了当前的社会现实。

97., 阿甘的一生是一个时代的缩影，是正在丧失纯真的美国社会里一个自由自在的淳朴的人，他的心能够感知他那有限的智商所无法感知的一切，他对于自己的道德准则恪守不渝。

98.集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。

99., 把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。邓小平

100.只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东