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赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二
赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二
赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。 礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
[清代]：刘鹗
礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。
子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。
麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
禮樂垂百年，聖主乃當禦。奎章五雲間，人文日宣著。
子猶師摯始，風比關雎世。猗欤聖人心，借此發天趣。
麟鳳不在薮，甘露降庭樹。大地皆薰風，甯獨子琴遇？
唐代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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► 刘鹗的诗(249篇) 〕
近现代：
黄福基
收迹垂五年，东湖曾未窥。湖光记寤寐，念君亦如斯。
得意有此会，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君来雨即随。
收迹垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即随。
元代：
吴澄
煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。
佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，别思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间。洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜。
幡竿插入千岩底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
唐代：
李山甫
国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。
國東王氣凝蒲關，樓台帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬓已斑。
宋代：
陆游
行遍天涯等断蓬，作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驿中。