喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四。明代。释今无。 正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。
[明代]：释今无
正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。
正當實處俱成幻，萬法虛時亦是真。須信舌頭原沒骨，撐起如來正法輪。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
...〔
► 释今无的诗(798篇) 〕
清代：
姚鼐
猎猎霜风拂袂斜，偶携僧裓入㟏岈。山蟠句曲横青霭，树自深岩上碧霞。
霄汉奎章藏鹫岭，人天法会忆龙华。白云苍狗尘寰感，也到空林释子家。
獵獵霜風拂袂斜，偶攜僧裓入㟏岈。山蟠句曲橫青霭，樹自深岩上碧霞。
霄漢奎章藏鹫嶺，人天法會憶龍華。白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。
明代：
杨慎
雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
宋代：
洪适
披山凿道何崄巇，上摘星汉摩虹霓。七襄终日往曾问，一握去天今可跻。
叱驭已排萝蔓去，下车不复烟云迷。举头此际长安远，愿借六翮凌丹梯。
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可跻。
叱馭已排蘿蔓去，下車不複煙雲迷。舉頭此際長安遠，願借六翮淩丹梯。
唐代：
王维
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
岩壑轉微徑，雲林隐法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禅坐久，行路長春芳。