證道歌 其二○七
證道歌 其二○七。宋代。释印肃。 非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。
[宋代]：释印肃
非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。
非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普觀無量劫，無去無來亦無住。
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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► 释印肃的诗(332篇) 〕
近现代：
吕思勉
日暮园林花似霰。皓齿明眸，何处闲相见。枝上流莺千百啭。
新声似怨韶光换。
日暮園林花似霰。皓齒明眸，何處閑相見。枝上流莺千百啭。
新聲似怨韶光換。
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
释行巩
领得沩山笑里刀，方知不枉到明招。
元来树倒藤枯后，了得三年五载烧。
領得沩山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
宋代：
赵蕃
少年意与春竞，老老全将病供。
鹊噪芳阴树树，蝶飞幽梦重重。
少年意與春競，老老全将病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢重重。
清代：
孙原湘
折得天台顶上枝，争开已近十分时。祇缘来自倾城处，顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱，事真入手不嫌迟。人间多少娇红色，不种伊家不耐思。
折得天台頂上枝，争開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。