挺拔不群
挺拔不群 (挺拔不群 ) 是一个汉语成语，拼音是tǐng bá bù qún，挺拔不群是中性词。。。。
拼音读音
拼音tǐng bá bù qún
怎么读
注音ㄊ一ㄥˇ ㄅㄚˊ ㄅㄨˋ ㄑㄨㄣˊˊ
出处《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
用法作谓语、定语；用于书面语。
英语stiff upright and uncommon to all
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| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 志满意得 | 志向实现，心满意足。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
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