来去分明
来去分明 (來去分明 ) 是一个汉语成语,拼音是lái qù fēn míng,来去分明是中性词。。。。

拼音读音
拼音lái qù fēn míng
怎么读
注音ㄌㄞˊ ㄑㄨˋ ㄈㄣ ㄇ一ㄥˊˊ
繁体來去分明
出处清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我冰清玉洁,来去分明。”
例子他这个人向来来去分明
用法作谓语、定语;指手续清楚。
谜语日月行天
英语Everything is open and aboveboard.
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稀里哗啦 | 象声词,形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
老马识途 | 识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
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