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※ 与(用一当十)相关的成语及拼音:
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
饥肠辘辘 | 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 | 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
援笔立就 | 一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
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