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※ 与(见弹求鸮)相关的成语及拼音：
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 以弱制强 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 落落寡合 | 落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 倒载干戈 | 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
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