结绳而治的成语故事

拼音jié shéng ér zhì
基本解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
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※ 与(结绳而治)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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秋高气和 | 清 曾朴《孽海花》第十九回:“却说小燕便服轻车,叫车夫径到城南保安寺街而来,那时秋高气和,尘软蹄轻,不一会已到了门口,把车停在门前两棵大榆树荫下。” |
为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!” |
将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。” |
下临无地 | 唐·王勃《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。” |
亲上成亲 | 元·关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。” |
供不应求 | 《茅盾选集 长春南关行》:“现在接受了南方六个单位的订货单,每天生产一至二吨,供不应求。” |
惊鸿艳影 | 清·王韬《鹃红女史》:“遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇,素妆淡服,丰神绝世,惊鸿艳影,湖水皆香。” |
鬼鬼祟祟 | 清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“别叫我替你们害臊了!你们鬼鬼祟祟干的那些事,也瞒不过我去。” |
珠玉之论 | 《书言故事·谈论类》:“不聆珠玉之论。” |
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