有所不为，而后可以有为
意思解释
基本解释为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
例子毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“‘有所不为，而后可以有为’，正是这种情形。”
基础信息
拼音yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi
注音一ㄡˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ，ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄎㄜˇ 一ˇ 一ㄡˇ ㄨㄟˊ
感情有所不为，而后可以有为是中性词。
用法作宾语、定语；用于处事。
近义词有所不为
字义分解
更多成语的意思解释
- 进种善群(意思解释)
- 不可胜举(意思解释)
- 用智铺谋(意思解释)
- 自我批评(意思解释)
- 枝对叶比(意思解释)
- 南辕北辙(意思解释)
- 一部二十四史，不知从何说起(意思解释)
- 皮之不存，毛将焉附(意思解释)
- 乌合之众(意思解释)
- 绳锯木断(意思解释)
- 百战百胜(意思解释)
- 一尺水翻腾做一丈波(意思解释)
- 东扶西倒(意思解释)
- 敲诈勒索(意思解释)
- 自命不凡(意思解释)
- 囚首垢面(意思解释)
- 悬石程书(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 通俗易懂(意思解释)
- 事与愿违(意思解释)
- 错落有致(意思解释)
- 礼坏乐缺(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
- 清风劲节(意思解释)
- 前仆后继(意思解释)
- 充耳不闻(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
※ 有所不为，而后可以有为的意思解释、有所不为，而后可以有为是什么意思由汉语学习网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 回心转意 | 回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。 |
| 蠢蠢欲动 | 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |